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大横山赋

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明光南去三十余里有大横山焉。地处皖东三县交界,位居江淮两水之间。仰之四平,北望若横,故名其然。大横山古称三台山,上有三座峰,鼎立东西南,可屯兵十万。宋建炎中,邑人刘纲保聚于斯;元朝末年,定远王弼结寨其间。

    缘东北坡而上,曲径通幽,古道蜿蜒;名胜历历,仙境阆苑:横水一涧,深壑流韵;碧螺双墩,遥望髻鬟;龙饮三泉,滋生泽瑞;红石五谷,赤焰灼天。情侣坡、仙人洞、老鹰嘴,山石矫形赋诗意;无意井、放生池、金牛汪,吉水显灵结善缘。晴天传逸响,恍闻管弦丝竹;仙境涤尘心,犹念泉石霞烟。

    至于寺庙古塔,故垒城垣;佛地净土,遗迹斑斑:法华禅寺,十亩方圆;僧舍禅房,百来余间。元代兴建,法圭开山。六百余年香火旺炽,佛法灵验。妙法莲花度众生,大悲大智功无限。惜乎倭寇掠境,寺毁僧散。掳经夺宝,人神共犯。幸有兴慈塔、文风塔,大小高低俯仰看;柴王城、演武场,断壁残垣清晰见。

    丁亥三月,佛光普天。因缘殊胜,上下倡言:重修兴慈宝塔,再造法华寺院。天道有情,种智同圆。攀登脊顶,举目楚天:太虚寥廓,大块繁绚。环顾四极,始觉横山不过扁舟一叶,浮游于沧海间。

 

                                                      作于己丑清明

 

【注释】

【皖东三县】即定远县、凤阳县和嘉山县(今明光市)。

【古称三台山】清·顾祖禹《方舆纪要》卷二十一:“三台山,在(盱眙)县西南百五十里,山有三峰,东西南鼎立,上可屯十万众。宋建炎中,刘纲保聚于此。元末,定远豪王弼亦结寨其上。”三台山即大横山,又名横涧山。

【双墩】大横山南部有两个大土墩,上无石且土质肥沃,明显为人工堆积而成。疑为古墓的封土堆,无考。

【龙饮三泉】大横山有三个常年不竭的泉水,称之为龙泉,分别在山南、山北和寺院。据史料考证,当年明太祖朱元璋受郭子兴派遣,招安盘踞大横山的地方武装廖大亨义军,后驻兵于此,三泉为将士主要饮用水源。因朱元璋也饮用此水,故名“龙饮三泉”。

【红石五谷】法华寺东南方有五道依次相连的红石峡谷称“红石五谷”。大横山是第四纪造山运动形成,红石五谷主要由红砂岩组成,还有少量硅酸盐成分,有的地方还夹杂玉石及玛瑙石,通体朱红,故名。红石五谷雨天瀑布悬挂,泉声震耳,蔚为壮观。其悬崖巨石,罔不因势象形,似军舰、似天台、似宝塔、似茶壶、似人体器官……令人称奇。

【法华禅寺】法华寺位于大横山北侧,约建于元至正十年(1350)左右。抗战时期,百余间楼阁殿堂毁于战火,今残砖、断瓦、柱基、石佛仍历历可见。

【法圭开山】法圭:全名释迦法圭,自谦法圭,大横山法华禅庵寺开山住持,博学多才、精通佛法。传说是南宋官宦后裔,兄妹逃难至此,寻得横山气候宜人,觅得北峪龙凤宝地,立寺弘法,几度香火鼎盛。开山:佛教用语,指在没庙的山上建寺院。

【兴慈塔、文风塔】大横山现有佛塔两座:南塔称文风塔(文峰塔),七层基本完好,唯底部古砖被撬开;北塔叫兴慈宝塔,仅存两层,残高12米,平面六角,底层单面4米,内有石梯,各层有砖砌腰檐、平座、斗拱,制作精细,塔上盲窗较多,纹饰精美。元代佛塔全国少见,安徽省仅此一处,1986年安徽省人民政府公布为重点文物单位。

【因缘殊胜】佛教用语。佛教讲因果,用一个字概括因和果就是缘。因缘是原因和结果的总称,但偏向于因。殊胜:稍胜、略胜,特别优美;佛教中把一些事物的“因”好,称为因缘殊胜。

【天道有情,种智同圆】天道:在佛教中主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报,为六道轮回中的一种;种智:是“一切种智”的简称,是佛通达一切种种法的智慧,如,一切智、道种智、一切种智。种智同圆:就是成就佛的清静圆满,达到菩提涅槃、无內无外的绝对不二境界。

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